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伊隆哥文翻譯

1 我們平常人喜歡惡作劇，可是說的人無意，聽的人成心，常常就是以結成冤家仇人，所以我們日常平凡要謹言慎行，不能隨意惡作劇翻譯

2 孔子當年教學，頭一條是“德性”，第二條是“言語”，可知言語很重要。古大德常說“口為禍福之門”，前人對言語這樣的正視，不是沒有事理。

3 古聖先賢教人“謹言慎行”，措辭要很鄭重，行為要很穩重，所謂“病從口入，禍發齒牙”，所以話多決議不是功德。

4 若是翻譯公司是個話多的人，翻譯公司的老闆、翻譯公司的主座、翻譯公司的上司決定不會重用翻譯公司，為什麼？輕易敗露。

5 謹言慎行，是各個行業的帶領人所重視的，因為謹言慎行的人能成就。如果翻譯公司是閒話多、空話多、喜歡開玩笑，絕對不會被重用，為什麼？怕翻譯公司壞事翻譯

6 中國古時辰的教學，從小就教謹言慎行，《弟子規》裏都有說到，現在我們對於這個講授忽視了。目前的人言語多，而且不負責任，這不是一個好現象！

7 這個時期，常人心浮氣躁，很輕易衝動，我們言語略不謹慎，獲咎了他，那個麻煩馬上就來了，所以我們的言談要出格小心，要特別謹嚴。

8 言語傷人，比殺人還要嚴重，這個事實真相，很少人知道！所以佛教人，十善裏面，身業講三條，意業講三條，口業講四條，翻譯公司才知道口過的嚴重！口造業是最容易的，並且造得最多，來生的果報異常慘烈，幾小我知道？

哪些話該說，哪些話不該說

1 妄言是說謊言，诳騙眾生，對人沒有真話。人為什麼會有妄言？不過是妄想世間的名聞利養、五欲六塵翻譯

2 妄語是嚴重的懊惱，所以古來祖師盛德勸人修行，頭一個要斷妄言。其他的煩惱輕易斷，妄言不斷，就一定你的妄圖習慣一條都斷不了翻譯

3 一個不妄言的人，他的談吐不會有過失翻譯為什麼沒有過失？他有智慧。經常妄言是懊惱作主、習氣作主，所以毛病老是不克不及夠避免翻譯

4 妄語是空門的大戒，所以釋教我們不妄言。我們能做到嗎？做不到。什麼緣由做不到？自私自利在作怪翻譯我要說厚道話，對“我”晦氣翻譯

5 《般若經》上一再跟翻譯公司講：“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”，你為什麼還要堅硬執著“我”？諸佛菩薩為什麼敢講實話？他“無我”。換句話說，他沒有利害，所以他講實話。

6 我們凡夫起心動念，頭一個就有益害，所以明知故犯。明知故犯是愚癡、是無明，翻譯公司的損失太大了，你所獲得的利益太小了。

7 你損失大在哪里？明心見性損失掉了，翻譯公司看看這個損失多大！所以我們假如真正知道短長得失，你肯定會隨順佛陀教育翻譯

8 目下當今的社會，妄言成了風氣，但是，諸位必然要知道，你假如要想在這平生成就道業，必然要永離妄言，否則翻譯公司就決議離開不了六道輪回！

正人斷交，不出惡言

喜好措辭，喜好施展闡發

1 我們日常平凡與人說話，話還沒說出口，本身要可以或許警醒到：這個話該不應講？需不需要講？好處眾生的，這個話就該講；不是好處眾生的，這個話就不需要說。

2 諸佛菩薩，經上常講，決議沒有戲論。什麼叫戲論？對眾生沒有意義的話，沒有優點的話，都稱之為戲論。佛菩薩沒有戲論，所以佛菩薩的言語很少，這是我們該當進修的。

3 多話，絕對不是一個好事情！所謂“言多必失”，話多了，免不了造口業，成心無意說錯了話，不知不感覺罪了人，招來了禍害，本身還不知道，你說冤枉不冤枉？口為禍福之門，此刻人有幾個懂得這個？

4 從古到今，許很多多的災禍從哪里生的？都是從言語裏面生的。所謂“言者無意，聽者成心”，聽話的人把你的意思錯會，造成隔膜，造成對立，造構怨恨，釀成冤冤相報，所以言語是禍福之門，不克不及不謹慎，不克不及不當心！

处事待人接物，要和颜爱语

多話，絕對不是一個功德情！

1 今天社會騷亂，亂的緣由是什麼？人心變了翻譯怎麼變了？喜好說人的壞話，不喜好說人的好話翻譯

2 此刻這個社會，看到好人好事他不說，看到他人有一點點壞事，就把它渲染成很大的壞事，報紙、雜誌、廣播統統都在搞，所以這個世間作惡的人就多了。

3 他說：作善有什麼益處？誰知道？翻譯公司看作惡，我的名望多大！還有的時刻，他還不知道怎麼作惡，這麼一宣揚、一廣播，他都學會了翻譯

4 所以，目下當今這個社會教育是教人斷善修惡，翻譯公司說這怎麼得了？這個社會怎麼得了？

病從口入，禍發齒牙

口為禍福之門

來講長短者，就是長短人

1 有一些在家同修各處宣揚，甚至挽勸他人不要上寺院、不要供養落發眾，說淨空法師講，如今修道不在寺院，寺院不是修行的處所，落發不如在家，在家人好修行云云…。

2 這些居士的做法，是犯了很大的毛病翻譯我講的話全被他們曲解了，這不是開經偈上講的“願解如來真實義”，這是曲解了如來真實義、曲解了如來真實義。

3 寺院裏面不如法的是有，並非說中國的寺院沒有一個如法的，哪有這類道理？即使寺院落發人做不如法的事，居士沒有資曆說，這個我在講席傍邊講得許多。

4 很多人不瞭解道場的情形，看到一些落發人破戒，就隨便評述道場，這些人造作無量無邊的罪惡，還自以為是，這是可恻隱的一樁工作！

5 前人講：“病從口入，禍從口出。”你對於這些事理、因果沒有搞清晰，不克不及隨便說，說了自己必然要負因果責任。這個道場究竟是如法不如法，翻譯公司知道嗎？如果你不能透辟瞭解，馬馬虎虎說，這個背的因果就大了！這是很可憐、很可憐！

6 翻譯公司們看看《雲谷巨匠列傳》，這是一個修行得道的高僧。巨匠在晚年，很多寺院出家人破戒，大師看了，沒有一句求全的話，都是勸勉他們、諒解他們。

7 說諒解他們，那是得道的高僧，我們連諒解人家的資曆都沒有。你要教訓他的時刻，你的境地比他高，翻譯公司才有資格、有能力教導他；你沒有這個能力，連“原諒”兩個字，你也沒資曆，這個一定要懂。

8 所以，雲谷禪師愛護出家人、幫忙落發人、好言好語撫慰疏導落發人，這是准確的，祖師大德做出楷模給我們看！固然這些榜樣大家沒有看到，所以必然要廣學多聞，才不至於在處事待人接物上犯下錯誤翻譯

言語要隆重，文字更要謹慎！

喜好說人的壞話

1 舌頭，這個器官雖然小，只有三寸，可是它可以或許闖最大的災難！言多必失，言語傷人比殺人還要嚴重，所以釋教人，十善裏面，身講三條，意講三條，口講四條，你才知道口過的嚴重翻譯

2 《無量壽經》說三業，善護三業，把口業放在第一，首先說“善護口業，不譏他過”，你才知道，口業是多麼嚴重的罪業！馬馬虎虎的妄言，不知不覺把本身所修學的好事全都燒掉了，“火燒好事林”，剩下的是罪業，極重的罪業！

3 那一點小小的善事，都從口業裏頭抵消掉了，“善不能積，惡每天增進”，翻譯公司不知道口過的嚴重！佛菩薩“教我們多聞，沒有教我們多說”，人還是木訥的好！任何場所傍邊言語少，獲得他人尊重，諸天善神更是尊敬你，為什麼？言語少，過失少。

4 天災人禍，每天都有，一年比一年嚴重，我們細心去思惟、細心去觀測，這個災禍真實的緣由，口過最少要占三分之二。我們每天造口業，有心無意都在造，感來的果報就是災難！喜好措辭、喜好表現，念念不願讓人，這個心態錯了，這不是一個學佛的人。

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1 佛在经典里面教天成翻譯公司们，处事待人接物，要和颜爱语翻譯什么是“和颜”？古德说“内无妄染”，你的心里头没有妄念、没有污染，你表现在外面，自天然然温和，这就是“和颜”翻譯

2 我们今天的面貌，表现得使人不敢接近，望之可畏、望之可厌，什么緣由？天成翻譯公司们的妄想杂念太多，一天到晚，長短人天成翻譯公司、贪嗔痴慢不断地增长，这个容颜怎么能够温和？

3 什么是“爱语”？“爱语”就是真正爱护众生的言语。这个“爱语”不是指说的话好听，不是的。怙恃看到後代做错工作，呵叱他，责骂他，那是“爱语”；你要不爱护他，你不会去责备他，所以，“爱语”是真正爱护他。

4 他行善，他有善心善行，天成翻譯公司们勉励、奖励他；看到他起了恶念、造了恶业，必然要训斥他、规劝他，但願他能够改过改過，这是“爱语”翻譯“和颜”的意思也是如此。天成翻譯公司们要顺从佛在经典上的教导，和颜爱语，常常关怀别人、劝勉别人、安慰别人、帮助别人。

1 印光大師平生儉約惜福，是我們現代人最好的楷模！我們在《列傳》裏面看到、《文鈔》裏面看到，印光巨匠平生真誠，處事待人接物，一絲毫虛偽都沒有翻譯

2 跟人措辭，句句說實話，沒有奉承人；看到你做得對，他讚歎你；看到你做的有過失，呵叱你，都是教訓；也有人做得舛錯，他一句話不說翻譯

3 老僧人有學問、有教養，說了你肯改，他才說；說了不願改，他不說。

4 說了你不願改，說了是罪過，他自己錯了；說了肯改，他不說，是他錯了。所以，哪些話該說，哪些話不應說，一定要懂得。

5 肯改過，真修行的人，你不説明他，你對不起他；不願悛改，不願修行，無惡不作，你要說他，跟他結仇恨，他未來要報復你，世世代代跟你沒完沒了，那你何必找這個麻煩？

6 祖師大德們有真聰明，該說的說；不應說，笑笑，不說翻譯他沒有偏心，他這個真正叫隨喜好事翻譯

7 所以隨喜要有聰明，沒有聰明，這個做不到。有真聰明、有善巧，隨喜成績無量無邊功德，無論是順境窘境、善緣惡緣，都是成就功德的。

8 沒有智慧、沒有善巧，阿誰隨順常常會惹來很大的禍患，所以學佛要緊的，照舊要學聰明翻譯

1 《地藏菩薩本願經》上講：“閻浮提眾生剛烈難化，起心動念無不是罪。”這是講實話！我們看看人心，有幾個人的心是善良的？天成翻譯公司們走遍全球，走了許許多多國家城市，年年走，年年看，只看到貪嗔癡慢年年增長。

2 這個世間各種災變從哪里來的？人心變的。依報跟著正報轉，這是佛在經上告知我們的，天成翻譯公司們要瞭解。大乘經上常講“一切法從心想生”，所以世界怎麼個變法，看人人怎麼設法主意翻譯於是天成翻譯公司們就恍然大悟，影響他人思想的人，這種人負的責任最大翻譯

3 你可以或許指導人正知正見，這是佛菩薩，這是世間大聖大賢；若是是以邪知邪見指導一切眾生，一切眾生走了毛病的道路，這個罪惡墮阿鼻地獄。

4 曾經有人問天成翻譯公司，假設這小我影響力很大，知見不正，誤導眾生，他墮到阿鼻地獄，幾時才能出來？經上講地獄罪受畢了，他就出來。什麼時候受畢？他在這個世間誤導的影響完全消失，他的罪就受畢了。假設他是寫文章的話，他這篇文章還在這個世間，他在地獄就出不來，為什麼？誤導眾生翻譯

5 諸位曉得，唐宋八大家韓愈，哪一個不服氣？韓愈，這是中國歷史上偉大的學者，唐宋八人人排名第一。他而今在哪里？在餓鬼道。天成翻譯公司們怎麼知道他在餓鬼道？章太炎師長教師活著的時辰，曾經做過鬼王東嶽大帝的判官，他在餓鬼道跟韓愈見過面、談過話。

6 天成翻譯公司們要問，韓愈幾時能夠分開餓鬼道？韓愈年青的時辰譭謗佛法，寫了很多文字。現在古文裏還有“諫迎佛骨表”，那篇文章還在，他就離不了鬼身翻譯為什麼？證據在，他還有影響力。幸好他晚年懺悔，因此沒有墮地獄，而是墮在餓鬼道。在餓鬼道，也是痛弗成言！

7 所以，寫文字怎麼能不謹嚴？天成翻譯公司們措辭，說老實話，影響面小，不大，過幾天他都忘掉，天成翻譯公司們的業就消掉。如果寫成文字，你是誤導眾生，那個麻煩大了！哪一天你這些邪知邪見這個工具沒有了，你的罪業才消逝。

8 現在措辭也不可，措辭錄音，若是這個灌音資料還存在，人家好心拿到藏書樓去保存，完了！他保存一千年，你就在阿鼻地獄受一千年罪；保留一萬年，你就受一萬年罪，你說麻煩不麻煩！所以言語要隆重，文字更要謹慎！

1 前人說得好：“來講長短者，即是長短人翻譯”誰是是非人？說是非的阿誰，就是是非人。他要不是個是非人，怎麼會面到是非？

2 他說的那個是非人，未必是長短人；說他人長短的，決意是個長短人！所以，人家來給天成翻譯公司說這個長短、阿誰長短，天成翻譯公司臉上笑笑，心裏曉暢：來講長短的這個，就是是非人翻譯

3 這個是非人，空門叫“業障鬼”。我們遇到這種人，要特殊謹慎，為什麼？他會在我面前說他人的長短，必定他在他人那兒，也會說天成翻譯公司的長短。

4 我們對長短人，必然要連結遠距離，“敬而遠之”！我們對他尊重，天成翻譯公司們對他連結遠距離，儘量減少造業。

5 現在這個社會，製造事真個人太多太多了，所以天下大亂、災難頻仍。災難與騷亂，是誰釀成的？就是這些人釀成的，所以我們要當心謹嚴翻譯我們本身也要檢討檢核檢束：這些人傍邊，有無我在裏頭？

6 現在還有一些倒置的人，專門喜好聽長短，這不是一個真正修道人。真正修道人，看到人家講長短，會立刻分開。他這一個動作，是幫助是非人憬悟。

7 說別人是非的人，如果善根福德人緣成熟，他一看到人家這類立場，他就會憬悟，知道本身錯了，天然會收斂。

8 說他人長短，攻讦他人長短，這是造罪業，我們知道，他的前途決定在三惡道。六祖巨匠在《壇經》上說：“若真修道人，不見世間過翻譯”一個真正修道的人，他的心貫注在道上，決定不說他人是非

1 在斷惡修善裏面，除意業，口業是最重的，也是最輕易犯的。所以，我們措辭要小心鄭重，不要說人過失翻譯

2 《地藏經》上講墮地獄，地獄有三重：身造的罪業少，墮的是小地獄；口業是墮十八層地獄，這是墮大地獄；動機那就更重，所謂意業，墮無間地獄。

3 中國古人所謂“正人斷交，不出惡言”，這是對的！你跟人鬧翻了，說人家壞話，他人聽了有警覺，為什麼？你會說他的壞話，未來你也會說我的壞話，我對翻譯公司敬而遠之。

4 所以思維稍微蘇醒一點的人，決意不敢跟你做同夥，為什麼？曉得未來一定要受你害。

必然要永離妄語